GRANDE LOGE NATIONALE FRANCAISE
Province Auvergne
Comment devient-on Franc-Maçon ?
Il faut, pour entrer dans l'Ordre faire expressément acte écrit de candidature, être présenté par deux parrains et avoir atteint l'âge de 21 ans. Une enquête suit. La décision de la Loge sollicitée est sans appel. Telles sont les exigences de forme.
Les exigences de fond sont au nombre de deux : être né libre et de bonnes mœurs. La première est devenue archaïque dans le monde moderne mais conserve valeur symbolique. La seconde est d'ordre moral et concerne la bonne renommée. Qu'est-ce qu'une initiation ?
On nomme ainsi la cérémonie de Réception. Dans le langage courant le mot “initiation” a pris un sens contraire à son étymologie. Initier, dans l'acception courante, est synonyme de mettre au courant. Cette déviation a favorisé la conception fausse selon laquelle le récipiendaire serait “mis au courant”, informé de quelque secret transcendant ou magique. Au sens où nous l'entendons, initiation vient du mot latin initium (commencement). Initier un homme, c'est déclencher en lui une sorte de mécanisme initial, point de départ d'un travail intérieur, en d'autres mots de l'ascèse demandée.
La cérémonie se compose d'un certain nombre de rites dont la signification est symbolique, encore que verbalement expliquée. Leur archaïsme ne prête nullement à sourire. Il marque opportunément, au contraire, l'antiquité de notre Institution, et “moderniser” ces rites équivaudrait à lacérer nos lettres de noblesse. Ici encore se marque la différence qui sépare la Maçonnerie Régulière de celle qui a déserté les voies de la Tradition.
Le passage à un grade ou degré supérieur a conservé le nom opératif d'augmentation de salaire.
Comment cesse-t-on d'être franc-maçon ?
Contrairement à une idée fausse, trop largement répandue, il est loisible à un Franc-Maçon de donner sa démission. Il n'a même pas à la motiver et peut le faire à tout moment.
On peut également cesser d'appartenir à l'Ordre par effet d'exclusion, qui est une peine disciplinaire. Cette dernière peut être prononcée soit à raison d'un acte d'indignité dans la vie privée, soit à raison d'une infraction proprement maçonnique, notamment pour avoir visité une Loge irrégulière ou reçu en Loge Régulière un Franc-Maçon n'appartenant pas à une Loge reconnue par la Grande Loge Nationale Française.
Pourquoi le secret ?
C'est là, sans doute, la question la plus fréquente.
Ce qu'il est convenu d'appeler le “secret Maçonnique” ne porte ni sur l'existence de l'Ordre, ni sur sa propre appartenance à ce dernier. Si nos cérémonies demeurent “secrètes”, c'est que c'est la première condition pour que s'effectue vraiment en profondeur l'ascèse dont nous parlions ci-dessus.
Il est donné assurance au candidat, et cela avant qu'il ne se soit engagé, que le serment (ou obligation) de secret qui lui est demandé n'est incompatible en rien avec ses devoirs “civiques, moraux ou religieux”. En termes non équivoques, cette assurance signifie que les Loges ne sont ni des centres de conspirateurs, ni des sociétés ayant des pratiques immorales, ni des cénacles enseignant des hérésies occultes ou quelques enseignements “sulfureux”.
Certes, ce n'est un secret pour personne que tout milieu fermé a ses risques. L'histoire de la Maçonnerie fut marquée, à cet égard, par deux fléaux : l'occultisme et la politique. Mais c'est précisément à leur endroit que la notion tutélaire de Régularité prend tout son relief. La Maçonnerie authentique combat ces fléaux de toutes ses forces en mettant ses adhérents en garde contre un mal qui joua à certaines époques de l'histoire le rôle d'un cancer intérieur.
Ces faux initiés d'ailleurs, s'éliminent généralement d'eux-mêmes et donnent ainsi la meilleure preuve de la santé morale et mentale de la Maison qu'ils quittent et où, en effet, ils n'avaient plus leur place.
Pourquoi la franc-maçonnerie est-elle interdite par les dictatures ?
Pour une raison aisée à comprendre : toute idéologie obligatoire et ayant la force pour s'imposer est incompatible avec n'importe quelle forme de pensée autre qu'elle-même, quelle qu'elle soit.
Quelle est la position de l'église catholique à l'égard de la Franc-maçonnerie ?
L'ancien Code de Droit Canonique excommuniait (Canon 2335) les Francs-Maçons qui complotaient contre l'église ou contre les autorités civiles légitimes. Cette excommunication ne frappait que les Maçons qui avaient réellement commis ces délits (Canon 2228).
Aujourd'hui, le nouveau Code promulgué en 1983 ne mentionne plus la Franc-Maçonnerie, tout en sanctionnant encore les deux mêmes délits (Canon 1374).
Ces conspirations ne peuvent exister au sein de la Franc-Maçonnerie Régulière puisque dans sa Règle (cf. La Règle en 12 points, article 6), elle interdit en son sein toutes discussions ou controverses politiques ou religieuses.
Pourquoi les maçons réguliers ne peuvent-ils visiter les loges de la grande loge de France car, contrairement a celles du grand orient, ses loges travaillent “sur les trois grandes lumières”, comme les vôtres n’est-ce pas illogique ?
Deux raisons expliquent cette interdiction (rigoureuse et assortie de la peine de radiation) :
1 - Les Loges de la Grande Loge de France entretiennent des relations “concordataires” avec le Grand Orient.
2 - La Grande Loge de France ne reconnaît pas La Règle, et bien qu'elle travaille avec Les Trois Grandes Lumières, elle ne requiert pas de ses membres la proclamation de leur foi en Dieu, Grand Architecte de l'Univers.
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